Lili Estefan y Raúl de Molina discuten al aire: ​“Qué difícil hacer este show últimamente”

 

​Los conductores de "El Gordo y La Flaca" protagonizaron una fuerte discusión al aire debido a la diferencia de opiniones sobre los concursos de belleza.

Después de casi tres décadas siendo una de las parejas de comunicadores más exitosas de la pantalla chica en Estados Unidos, Lili Estefan y Raúl de Molina expresaron por primera vez su incomodidad de trabajar juntos. 

Los conductores de "El Gordo y La Flaca" protagonizaron una fuerte discusión al aire debido a la diferencia de opiniones sobre los concursos de belleza. 

“Nuestras cadenas, Telemundo y Univision ambas están llenas de reinas de bellezas que ahora que las vi les tengo más respeto”, dijo Lili refiriéndose a las oportunidades que los certámenes le otorgan a talentos como Clarissa Molina, Migbelis Castellanos, Andrea Meza, Sheynnis Palacios y Dayanara Torres de cumplir sus sueños de trabajar en el mundo del entretenimiento. A lo que Raúl respondió: “No sabía que Telemundo era nuestra cadena”.

Visiblemente molesta, Lili expresó: “Ok, qué difícil hacer este show últimamente con mi querido Raúl”. 

Y aclaró: “Nuestra cadena, Univision, y Telemundo ambas están llenas de ellas. Es que como tú hablas ellas se sienten un poquito como que no les das el crédito que se merecen, es una plataforma que las ayudó a estar ahí. Nuestra Belleza Latina que ayudó a tantas mujeres a estar donde están ahora”.

Sin embargo, Raúl no estuvo de acuerdo con la postura de Lili: “No estoy diciendo que no, está bien, perfecto, al que le gusta eso que lo haga, pero creo que en la época –y yo tengo derecho también a opinar– estamos en el 2027, muchas mujeres están en contra de esto”. 

“Yo sé que en el mercado latino esto todavía es una de las cosas más importantes que hay. A mucha gente no le va a gustar lo que yo digo, pero muchas mujeres con quien yo hablo me dicen: ‘No, eso para mí es una falta de respeto con las mujeres’. Y te lo dicen y tú tienes que estar segura que esto lo has oído en diferentes lugares que lo dicen”, continuó.

Lili defendió los concursos de belleza tras vivir la experiencia de acompañar a su hija, Lina Luaces, en Miss Universo como la representante de Cuba, por lo que negó haber escuchado anteriormente un planteamiento como el de Raúl y rechazó su afirmación de querer tener la franquicia del concurso. 

“Nadie me lo ha dicho, pero si tú lo dices…”, precisó Lili.

El momento adquirió mayor tensión cuando Raúl se quejó del regaño que recibió de la producción.

A Lili no le están gritando, pero a Raúl de Molina le están gritando que yo no hable, esto es de dos… ¿Lili sí puede seguir hablando?", reclamó inconforme.De verdad que me parece una falta de respeto como a mí me tratan en el programa. A mí me dicen que me calle y a Lili no. No importa que me traten así, el show fue hecho para mí hace muchos años atrás y ahora me están diciendo: ‘No, tú no puedes opinar, no puedes decir nada'", expuso.

LISTIN DIARIO

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La psicología concluye que las personas que caminan con las manos hacia la espalda no es por bienestar, sino por reflexión y calma

 ¿Por qué hay personas que caminan con las manos en la espalda? Puede parecer un gesto trivial pero, desde la perspectiva psicológica, esta postura revela mucha información acerca del estado mental y emocional de una persona. Según expertos en lenguaje corporal, es un signo de concentración e introspección; una postura que, de forma inconsciente, favorece la conexión con uno mismo y el pensamiento profundo. Por lo tanto, no refleja simplemente un estado de calma o serenidad, sino que también es una manera de organizar las ideas o buscar la claridad mental.

Se trata de una actitud contemplativa que sirve como «pausa mental» frente a las distracciones externas. En una época marcada por la sobreestimulación, pequeños gestos como éste pueden convertirse en los mejores aliados para cuidar el bienestar tanto mental como emocional. Ésta es la razón por la que muchas personas adoptan esta postura en momentos de reflexión que requieren la creación de un espacio interior donde se puedan procesar las emociones. Al situar las manos cerca del eje del cuerpo y fuera del campo de visión, el cerebro facilita un estado de concentración.

La razón por la que algunas personas caminan con las manos en la espalda

Los expertos en lenguaje corporal señalan que este gesto suele estar relacionado con la introspección y la concentración, ya que, de manera inconsciente, facilita el proceso de reflexión y ayuda a organizar las ideas. La forma en que caminamos también puede revelar nuestro estado emocional, por lo que ciertos comportamientos al desplazarnos reflejan cómo nos sentimos. Por ejemplo, las personas que experimentan ansiedad tienden a caminar con un ritmo más acelerado.

• Janire Manzanas
• Graduada en Marketing y experta en Marketing Digital. Redactora en OK Diario. Experta en curiosidades, mascotas, consumo y Lotería de Navidad.
• • 01/10/2026 19:58
  • Actualizado: 01/10/2026 19:59

¿Por qué hay personas que caminan con las manos en la espalda? Puede parecer un gesto trivial pero, desde la perspectiva psicológica, esta postura revela mucha información acerca del estado mental y emocional de una persona. Según expertos en lenguaje corporal, es un signo de concentración e introspección; una postura que, de forma inconsciente, favorece la conexión con uno mismo y el pensamiento profundo. Por lo tanto, no refleja simplemente un estado de calma o serenidad, sino que también es una manera de organizar las ideas o buscar la claridad mental.

Se trata de una actitud contemplativa que sirve como «pausa mental» frente a las distracciones externas. En una época marcada por la sobreestimulación, pequeños gestos como éste pueden convertirse en los mejores aliados para cuidar el bienestar tanto mental como emocional. Ésta es la razón por la que muchas personas adoptan esta postura en momentos de reflexión que requieren la creación de un espacio interior donde se puedan procesar las emociones. Al situar las manos cerca del eje del cuerpo y fuera del campo de visión, el cerebro facilita un estado de concentración.

La razón por la que algunas personas caminan con las manos en la espalda

Los expertos en lenguaje corporal señalan que este gesto suele estar relacionado con la introspección y la concentración, ya que, de manera inconsciente, facilita el proceso de reflexión y ayuda a organizar las ideas. La forma en que caminamos también puede revelar nuestro estado emocional, por lo que ciertos comportamientos al desplazarnos reflejan cómo nos sentimos. Por ejemplo, las personas que experimentan ansiedad tienden a caminar con un ritmo más acelerado.

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Este comportamiento es relativamente frecuente en personas de edad avanzada, aunque también se puede observarsn profesores, investigadores o profesionales que requieren una gran capacidad de análisis. Para muchos, representa una especie de «pausa mental» que permite desconectar durante unos instantes del ritmo intenso de la rutina. En situaciones de elevada presión o estrés, este hábito puede resultar especialmente útil. Además, en determinados contextos también transmite una imagen de autoridad, proyectando sensación de confianza, seguridad y control.

Características

Caminar con las manos en la espalda suele transmitir una imagen de tranquilidad y serenidad. Esta postura puede favorecer la concentración, facilitar la reflexión y ayudar a ordenar los pensamientos sin tantas distracciones. Sin embargo, su significado no siempre es el mismo y depende tanto del contexto como de la forma en que se adopte.

• Si la persona camina con las manos en la espalda, la cabeza agachada y la mirada dirigida al suelo, este comportamiento puede interpretarse como una muestra de inseguridad, vulnerabilidad o falta de confianza. También puede reflejar una actitud de obediencia o el deseo de pasar desapercibido y evitar el contacto con quienes la rodean.
• Cuando una mano sujeta la muñeca o el antebrazo de la otra por detrás de la espalda, los especialistas consideran que puede tratarse de un gesto de autocontrol.
• A diferencia de cruzar los brazos por delante del cuerpo, una postura que en ocasiones se asocia con una actitud defensiva, caminar con las manos en la espalda puede proyectar autoridad y seguridad. Si además se acompaña de una postura erguida, la cabeza alta y un paso firme, transmite confianza y sensación de control.
• En ambientes profesionales, esta postura también puede interpretarse como un signo de liderazgo y dominio de la situación. Es habitual verla en personas que desean proyectar confianza, serenidad y capacidad para tomar decisiones.
• Muchas personas adoptan esta forma de caminar cuando están inmersas en sus pensamientos o intentando encontrar una solución a un problema.

Signo de confianza

Por otro lado, los expertos también asocian este gesto con la confianza y la seguridad personal, ya que al mantener las manos a la espalda se expone una de las zonas más vulnerables del cuerpo. No obstante, si esta postura se acompaña de zancadas muy amplias y una actitud excesivamente firme, puede proyectar una imagen de arrogancia o incluso de escasa cercanía hacia los demás.

En este contexto, es fundamental valorar el contexto antes de interpretar este tipo de lenguaje corporal, ya que su significado puede variar según la situación. En entornos laborales, por ejemplo, esta postura podría dar lugar a interpretaciones equivocadas. Por ello, conocer el propio lenguaje no verbal y aprender a identificar el de otras personas resulta clave para mejorar la comunicación y evitar posibles malentendidos.

En definitiva, caminar con las manos en la espalda puede responder tanto a un hábito cotidiano como a un determinado estado emocional o mental. Su interpretación depende del contexto, de la postura general del cuerpo y de otros gestos que la acompañen. Aunque el lenguaje corporal no ofrece respuestas definitivas, sí aporta información valiosa sobre el estado de ánimo, la actitud o la intención de una persona. Sin embargo, los expertos insisten en la importancia de valorar la postura según la cultura, el contexto social y la personalidad de cada individuo.

OK.DIARIO

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La historia de 3.000 años escondida en el símbolo @ (y por qué está ligado a la cerámica)

 En 2010, Paola Antonelli, curadora principal de arquitectura y diseño del Museo de Arte Moderno (MoMA) de Nueva York, tomó una decisión audaz.

"Quería una exposición de objetos que demostrara que todo el mundo puede tener una exposición de calidad museística en su cajón.

"Incluí notas adhesivas, chocolates M&Ms, clips para fijar papeles, los OXO Good Grips [una popular marca de utensilios de cocina], objetos tan arraigados en nuestras vidas y tan eficaces que ya ni siquiera los percibimos", señala.

"Parte de lo que hace un museo, especialmente al aislar estos objetos, es crear distancia y dramatismo, y permitir que la gente los vea con otros ojos", explica.

"De repente, te quedas atónito por la historia que hay detrás. Te das cuenta de que es todo un universo".Tras cientos de años, las ánforas dejaron de usarse, pero el símbolo @ permaneció vigente porque los contadores y los encargados de registros lo usaban para indicar el precio de venta de las cosas.

"La razón está en las máquinas de escribir, que se extendieron con fuerza en Estados Unidos, principalmente en el siglo XIX", afirma Gerry Leonidas, profesor de tipografía en la Universidad de Reading, Reino Unido.

En parte se debió a la explosión de catálogos de venta por correo en EE.UU., afirma, lo que generó enormes necesidades administrativas y, con el tiempo, una clase entera de mecanógrafos profesionales.

"La máquina de escribir era esencialmente una forma de minimizar el riesgo de mala escritura y aumentar la eficiencia y la previsibilidad de la administración de la oficina", afirma Leonidas.

Y solían ser tan complejas y caras que algunos modelos antiguos ni siquiera tenían teclas para el 1 ni el 0; simplemente se escribían las letras «O» e «I».

Sin embargo, la @ era lo suficientemente importante como para incluirla.

"Y dado que las máquinas de escribir están ligadas a los procesos empresariales y contables, la @ sobrevivió en todas las generaciones de máquinas de escribir, precisamente porque cumplía esa función crucial".

Cuando las computadoras incorporaron teclados, la @ llegó con ellos, aunque si no eras contable, no era particularmente útil.

Eso cambió gracias a Ray Tomlinson, un informático que trabajaba en Arpanet, el proyecto del gobierno estadounidense que sentó las bases de internet.

A Tomlinson se le ocurrió la idea de que las personas podrían querer enviarse mensajes. Al escribir el código, necesitó una forma de indicar dónde se encontraba una persona en particular en la red.

Miró el teclado, y la encontó: extrajo la @ de la jerga empresarial, la catapultó en medio de la dirección, y en 1971 envió el primer correo electrónico.

Con el surgimiento de internet y su creciente conquista de la cultura humana durante el siguiente medio siglo, la @ fue de su mano.

Y a medida que el símbolo se expandía por todo el mundo, ocurrió algo curioso: empezó a recibir nuevos nombres.

Varios animales y un pastel

Hoy en día, los italianos llaman al símbolo @ chiocciola, 'caracol', en español. Es fácil ver la similitud.

En hebreo, @ a veces se llama strudel, que es un pastel tradicional del Imperio austrohúngaro cuya fina masa se envuelve como un torbellino.

En checo, es zavináč, el nombre de un arenque encurtido enrollado en un cilindro, generalmente con un relleno sabroso.

Los rusos a veces la llaman sobaka, que significa "perro"... y sí, parece una mascota acurrucada para dormir, al menos a primera vista.

El nombre ruso ha dado lugar a una larga historia de chistes graciosos. Si empiezas a aprender ruso y escuchas a alguien decir "escríbeme en el perrito", ya sabes lo que significa.En Bélgica, un país donde uno puede crecer hablando flamenco (también llamado "neerlandés belga"), francés o alemán, según dónde viva, "hoy en día, mucha gente simplemente dice 'at'. Mucho se ha anglicanizado en los últimos 25 años", afirma el consultor de gestión independiente Nick Fransen.

"Pero hace unos días, estaba charlando con una persona mayor que no hablaba mucho inglés y comencé a llamar el símbolo @ 'apenstaartje' sin siquiera pensarlo", cuenta.

Apenstaartje es el nombre tradicional holandés del símbolo @, que significa "cola de mono".

En inglés, es simplemente at -que significa 'en'- pues, según Leonidas, "es muy claro; la definición inicial se transmite".

"Pero a medida que la gente de otros lugares empezó a adoptar el símbolo, se necesitaba una forma de recordarlo en los idiomas locales".

Y, en muchos casos, el nombre brotó de su aspecto.

"En griego lo llamamos 'patito'", señala Leonidas.

Identid@des

Así como Tomlinson adoptó este símbolo rizado para su propia obra, la @ continúa reinterpretándose con otros fines.

En Latinoamérica, España y Portugal, la palabra para @ es 'arroba', un término relacionado con el ánfora, que también es una unidad estándar de peso y medida.

Sin embargo, hoy en día, la @ se usa a veces como un carácter de género neutro: en vez de escribir "amigos y amigas", por ejemplo, se puede escribir "amig@s" para ser más inclusivo.Por otro lado, para Leonidas, "hay algo muy interesante en @, que me parece único. Es lo que sucede después del símbolo".

Al escribir tu nombre, usas mayúsculas y dejas un espacio entre el nombre y el apellido.

"Sin embargo, la @ como identificador de usuario, nos obliga a usar minúsculas en los nombres y a eliminar por completo los espacios", explica.

"Tenemos que inventar una palabra única para nosotros. Nos obliga a reflexionar sobre cómo presentamos nuestra identidad".

Las investigaciones demuestran algo que probablemente hayas experimentado: en cierto nivel, elegir un nombre de usuario puede ser un proceso con mucha carga emocional.

Generalmente, las personas no solo quieren que sus nombres de usuario sean únicos; quieren que además se sientan bien, que los representen, que expresen algo sobre su personalidad o identidad.

Los nombres de usuario se utilizan para mostrar quiénes somos o para crear una imagen en línea distinta de la identidad real.

Los lingüistas que estudian la cultura en línea han descubierto que los nombres de usuario están tan ligados a nuestra identidad que cambiarlos puede ser extrañamente íntimo, casi como cambiar de nombre o de apariencia fuera de línea.

Y en la mayor parte de internet, la @ es inseparable de la identidad en línea.

"Por supuesto que tenemos sentimientos fuertes sobre @", dice Leonidas. "Está ligado a la comprensión que tienes de tu propio ser".

La exposición Pirouette: Turning Points in Design (Pirueta: puntos de inflexión en el diseño) del Museo de Arte Moderno de Nueva York, ofrece un lugar lejos del teclado para apreciar el signo @, miles de años después de sus raíces en la cerámica griega antigua.

"Hasta ahora nos han enseñado a comprender cómo se hacen las películas o a pensar cómo se compone la música", enfatiza Antonelli. "Pero no nos han enseñado a hacer lo mismo con los objetos".

"Lo que realmente quiero transmitir de la @ es el deleite, el momento de inspiración, la sensación de felicidad y orgullo de formar parte del mundo del diseño que experimenté yo al darme cuenta de todo lo que contenía ese pequeño símbolo con forma de ombligo".

BBC

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Qué sucedió en la ejecución fallida de Christa Pike y cuán común es que la inyección letal no funcione en EE.UU.

 Tras pasar tres décadas en el corredor de la muerte por un asesinato, este miércoles Christa Pika iba a convertirse en la primera mujer ejecutada en el estado de Tennessee en 200 años.

Pero lo que debía ser un procedimiento con una inyección letal derivó en dos dosis y luego en un traslado de urgencia al hospital, para recibir "atención médica vital".

Randall Spivey, uno de los abogados de Pike, declaró este jueves de tarde que ella se encuentra "en estado crítico" y agregó: "No tenemos información sobre su pronóstico ni muchas noticias sobre su estado de salud por el momento, pero sí sabemos que está viva en este momento".

Según el Departamento Correccional de Tennessee, se "siguió cada paso del protocolo de ejecución legal y establecido del estado, aprobado por la Fiscalía General".

En cambio, los abogados de Pike dijeron que las preocupaciones que ella tenía sobre este método de ejecución "resultaron ser ciertas".

A Pike se le administraron dos dosis del fármaco pentobarbital. Sin embargo, su equipo legal afirmó que estas no lograron detener su ritmo cardíaco y que aún se la podía oír respirar e incluso roncar.

El protocolo estatal no especifica claramente qué debe suceder si un recluso permanece con vida tras una segunda dosis, según la agencia de noticias AP.

Un coctel de drogas o un solo medicamento

La mayoría de los estados que aplican la pena capital por inyección letal en EE.UU. lo hacen con una mezcla hecha de tres medicamentos.

En este coctel es común el midazolam, un medicamento sedante de la familia de las benzodiazepinas que se utiliza para dejar al ejecutado inconsciente e impedir que sufra.

Se le añaden otras sustancias como bromuro de vecuronio para paralizar los músculos y cloruro de potasio para detener el corazón.

Pero en al menos 10 estados se usa una inyección letal con un solo compuesto, el pentobarbital. Fue el que se usó en el caso de Pike.

El pentobarbital es un sedante potente que ralentiza las funciones corporales, incluido el sistema nervioso. Los médicos a veces lo utilizan para tratar ciertas afecciones, pero en dosis elevadas también puede emplearse para provocar la muerte.

Tanto la mezcla de medicamentos como el uso exclusivo de pentobarbital han causado controversia.

En el caso de este último, su uso en inyecciones letales volvió a ser objeto de escrutinio el año pasado, después de que una revisión del gobierno federal de EE.UU. —realizada durante la presidencia de Joe Biden— planteara dudas sobre la posibilidad de que el fármaco causara "dolor y sufrimiento innecesarios".

Un sistema con fallos

Los que se oponen a la pena de muerte han reaccionado a la noticia con rapidez.

Maya Foa, directora ejecutiva de la organización jurídica internacional Reprieve, declaró: "No podemos saber exactamente qué salió mal, ya que gran parte del proceso ocurrió tras el telón; la inyección letal depende del secretismo en todas sus etapas para ocultar la violencia con la que el Estado acaba con una vida humana".

Por su parte, el Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Volker Turk, declaró en un comunicado: "El sufrimiento prolongado —físico y mental— derivado de los múltiples intentos fallidos de ejecución es abominable y cruel".

Y agregó que el caso Pike demostraba que EE.UU. debía abolir la pena de muerte, tal como lo han hecho la mayoría de los países del mundo.

Las autoridades de Tennessee aún no han comunicado si intentarán ejecutar a Pike nuevamente. Existen precedentes históricos de autoridades que han realizado un segundo intento de ejecución con reclusos condenados a muerte.

En 2022, más de un tercio de las ejecuciones en EE.UU. resultaron fallidas o altamente problemáticas, según el Centro de Información sobre la Pena de Muerte (DPIC, por sus siglas en inglés), una organización que ofrece estadísticas e investigaciones sobre la pena capital pero que no adopta una postura moral al respecto.Se considera que una ejecución es fallida cuando se rompe o se incumple el "protocolo" establecido para un método de ajusticiamiento concreto.

Así, según el DPIC, son aquellas que "implican problemas o retrasos imprevistos causantes de una agonía innecesaria para el recluso, o que reflejan una incompetencia flagrante por parte del verdugo".

Entre los ejemplos de tales problemas figuran, entre otros, que los reclusos se incendien durante la electrocución, que sufran estrangulamiento al ser ahorcados (en lugar de que se les rompa el cuello) o que reciban dosis incorrectas de los fármacos empleados en las inyecciones letales.

El DPIC afirma que la inyección letal presenta la tasa más alta de ejecuciones fallidas, sin distinción en sus componentes.

Por ejemplo, en mayo pasado, las autoridades penitenciarias de Tennessee desistieron de la ejecución de otro recluso llamado Tony Carruthers, tras no lograr localizar una vena adecuada.

Un incidente ocurrido en Oklahoma en 2014 cobró especial notoriedad. La ejecución de Clayton Lockett se suspendió al cabo de 20 minutos luego de que la inyección letal —compuesta por tres fármacos— no surtiera el efecto previsto al romperse una de sus venas, lo que provocó que el hombre comenzara a retorcerse y a sufrir convulsiones incontrolables.

Múltiples causas

En los últimos años, a los estados les ha resultado más difícil conseguir algunos de los fármacos necesarios para las inyecciones letales, ya que las compañías farmacéuticas se han opuesto al uso de sus productos con tales fines.

Desde diversas organizaciones de derechos humanos denuncian que, debido a que no es sencillo el acceso a los fármacos y a la falta de información sobre su origen, no es posible determinar si los medicamentos usados estaban en buen estado o no.

El Departamento Correccional de Tennessee no ha respondido específicamente a la alegación del equipo legal de Pike de que el pentobarbital utilizado estaba "degradado". Los fármacos pueden degradarse por diversas razones, por ejemplo, si han superado su fecha de caducidad y su potencia ha disminuido.

El departamento defendió su método en términos generales y declaró: "El producto químico utilizado en el protocolo de inyección letal ha demostrado ser eficaz sistemáticamente".

Otra de las causas por las que las ejecuciones con inyección letal fallan es por complicaciones a la hora de proceder y poner vías intravenosas.

Por ejemplo, en febrero de 2024 en Idaho, el equipo de ejecución intentó sin éxito en ocho ocasiones colocar una vía intravenosa funcional a Thomas Creech, tratando de insertar el catéter en sus "brazos, piernas, manos y pies". Tras 58 minutos de intentos fallidos, el director de la prisión finalmente suspendió la ejecución y Creech fue devuelto a su celda.

Los abogados de la organización Idaho Federal Defender Services declararon: "Esto es lo que sucede cuando se asigna a personas desconocidas, con una formación desconocida, para llevar a cabo una ejecución".

En esa misma línea, el DPIC ha denunciado que los estados dependen de fármacos de fuentes a menudo poco confiables y, además, "administrados por personal penitenciario con formación insuficiente, mal preparado para la tarea y que la lleva a cabo amparado en un creciente velo de secretismo".

BBC

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